桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　——诗经《桃夭》

　　山石、枯树、楼宇，水池，水或是流淌，或是镜像立方体，交代着一处处超乎现实的迷境。端详画面，仿佛置身颐园，所遇见的主人，只有一群群似曾相识的人。

　　这一切或许是过去与今天的重叠与交汇。女子化妆，贵于若隐若现，天姿淡雅的融合，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵。各种不同姿态的人，既是游离，也有荒诞，各在自由之中释放着自己的形态。她们的生活，面对精神总有那么一些隐喻与象征吧。

　　当今商业阜荣的消费时代，对社会审美的目光转向了传统文化优雅温情的回顾，不仅去回顾民国，也回顾汉唐以来精美的生活风俗，富以无穷想象的空间。意识之中，我们不仅是追怀，也是寻求，让我们在生命的来去与往复中去不断认识自己吧。也许是迷惘和恐慌，也许是悠然自在，画者的隐喻会随着年岁阅历处境潜移默化。能够反映现实或想象的感受、梳理，传统符号语言转化，一场触动我的场景事物不断浮现并激发出发。有时觉得绘画是一个很直接、很感性的东西，没有那么复杂。

　　我在形式上是比较喜欢有探索的，包括07、08年开始实践的绢本装置加影像，想更接近于当代、现代。并且再早时极爱动物、各色人模型、透明质感的大容器等等，喜欢研究的方面很多，奇怪的梦更多，究其就是缺乏安全感的潜意识表现。艺术和这个时代是不可分割的。绘画是与各种生命有着联系的艺术，所有一切都是真实感情投入是最重要的。最近则偏向喜欢具有东方意识的思维方式、风格和浪漫主义图式的情结。

　　有些感受是很普遍但难以说清道明的，所以作画时有种超然的体验。时间在流动固化之间转换，希望自己能保持独立思考的能力，自我意识逐步加强，至少是不同事物有独到的理解。所谓的现代水墨是西方思潮涌入中国，接触的信息面也越来越多，不同于传统的形式、语言、材质貌似对峙。无论怎样，让水墨的精神延续下去，回归真实，传统基础上在一种新的形式下去抒发我们感情，超越自我。